Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Channel Catalog


    0 0
  • 04/17/12--02:27: نمونه فرش ترکمن
  • Turkman

    Turkman  
    Turkman

    0 0
  • 04/17/12--02:32: نمونه فرش شیراز
  • shiraz

    shiraz

    shiraz

    shiraz

    برای دیدن بقیه عکسها به ادامه مطلب بروید

     
     

    0 0
  • 04/17/12--02:36: نمونه فرش نائین
  •              
      nain   nain

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    nain

    nain

     

    nain  
     

    0 0

    Kordi-gogan Kordi-gogan  

    Kordi-goganKordi-gogan

    Kordi-gogan

    Kordi-gogan  

     


    0 0
  • 04/30/12--15:45: فرش سنقر
  • (تاريخچه فرش کرمانشاه (سنقرکليايي

    استان كرمانشاه از جمله نقاطي است كه از لحاظ دارا بودن هنرهاي سنتي و بومي از غناي بالايي برخوردار است

    رنگ‌ها و نقوش به كار رفته دردستبافته‌هايي چون گليم، جاجيم، قالي و ديگر بافته‌ها ملهم از طبيعت و مظاهر طبيعي است كه خود نشان از تجلي سادگي و بي پيرايگي زندگي مردمان سختكوش اين سرزمين است

    در استان كرمانشاه نام هرسين با گليم همراه است. گليم بافي دراين منطقه پيشينه‌اي طولاني دارد و امروزه از مراكز عمده توليد گليم است

    نقوش گليم هرسين بسيارمتنوع است و ازنقش‌ها و خرده نقش‌هاي فراواني تشكيل شده است، نقوشي مانند مرغابي ، مل چفته ، سماور ، گنجشگ از جمله نقش‌هاي معروف آن مي‌باشد

    گليم هرسين به دليل داشتن طرح‌هاي انتزاعي خاص و نقوشي كه برگرفته از ذهنيات بافنده و محيط و پيرامون او است و همچنين به لحاظ استفاده از پشم مرغوب از ارزش بالايي برخوردار است

    از گذشته تاكنون فرش زينت بخش ديوارها و دلنوازترين زيرانداز خانه‌هاي ايرانيان است

    درشهر زيباي سنقر به دست مردم با ذوق شهر و روستاهاي اطراف كه با طبيعت زيبا و مراتع سرسبز آن در تماس‌اند فرش‌هايي بافته مي‌شود كه حداقل قدمت آن به چند دهه پيش مي‌رسد

    فرش سنقر به فرش كردي نيز معروف است و عمدتا از نوع فرش‌هاي گوشت دار و داراي پرز بلند است

    معروفترين نقوش فرش سنقر عبارتند از بازوبندي ، اكبر آبادي ، عبدالهي ، سماوري، حسين آبادي، كليايي ، كيوناني و نقشه‌هاي غير بومي هم مانند ماهي درهم ، بيجار، جوزان و ساروق نيز در اين منطقه رايج است

     

     

    * موج *

    موج دستبافته‌اي بسيار زيبا با كاربري فراوان و نام ديگر آن رختخواب پيچ است

    در زندگي روستايي و عشايري موج روانداز مناسبي براي فصول سرد مي‌باشد

    در زمستان براي محافظت از نفوذ سرما به درون اتاقها از آن به عنوان پرده نيز استفاده مي‌شود

    اين بافته بسيار جالب و منحصر به فرد به سياه چادرهاي ايلاتي رنگ و رويي زيبا مي‌بخشد و هنگام كوچ نيز براي آنها كاربرد زيادي دارد

    موج در نقش‌ها و رنگهاي مختلف و از پشم بافته مي‌شود و نقوش قصري، ايلامي، چهل قوطي و كردستاني از معروفترين نقوش موج مي‌باشد

    موج بافي در منطقه اورامانات، اسلام آباد غرب، گيلانغرب و جوانرود رايج است


    * جاجيم *

    جاجيم دست بافته‌اي زيبا و تماشايي بارنگها و نقوش متنوع است كه در برخي نقاط استان از جمله صحنه و هرسين بافته مي‌شود

    نقوش جاجيم ملهم از طبيعت زيباي منطقه و ذوق و استعداد بافندگان آن مي باشد و از آن به عنوان زيرانداز و رويه بيروني لحاف و همچنين هنگام كوچ عشاير استفاده مي‌شود

    بافت جاجيم برروي دارهاي بلند و باريك از جنس چوب انجام مي‌گيرد واز نظر بافت به دو دسته تقسيم مي‌شود

    جاجيم‌هاي راه راه رنگي ساده كه درگذشته بافت آن مرسوم بوده و جاجيم‌هاي نقش دار

    استفاده از رنگهاي ملايم گياهي كه بر گرفته ازطبيعت هستند در لابه لاي نقش نگاره‌ها تلالو و درخشندگي آن را چندين برابر كرده است


    * شال بافي *

    نساجي به روش سنتي از ديرباز در استان كرمانشاه رايج بوده و به ويژه در منطقه اورامانات سابقه طولاني تري دارد

    دستگاه نساجي سنتي يا به گويش محلي " جولايي " ساده و چوبي است

    شال يكي از مهمترين بافته‌هايي است كه به روش سنتي با اين دستگاه بافته مي‌شود

    از شال نوعي پوشاك محلي به نام "چوخه و رانك" تهيه مي‌شود كه خاص مردان منطقه پاوه و جوانرود است

    پارچه شال را از تارهاي ظريف و نازكي كه از موي بزي به نام" مرغز" به دست مي‌آيد، مي‌بافند و عرض اين پارچه ‪ ۲۰‬سانتي متر و طول سی متر می باشد آن ‪ ۲۰‬تا ‪ ‬ شال بسيار ظريف، سبك، خوشرنگ، ساده و بدون نقش و نگار است


    * چيق بافي *

    چيق يا به گويش محلي " چيخ " حصيري به پهناي تقريبي هفده سانتی متربا نقوشي زيبا، ساده و بدون نقش است كه با استفاده از ني‌هاي باريك و بلند و نخ‌هاي رنگي و موي بز توسط زنان عشاير منطقه گيلانغرب و سرپل ذهاب بافته مي‌شود

    اين بافته سنتي داراي نقوشي سمبليك و متنوع است كه عبارتند از طوق سوار ، آهو، خرچنگ، پر عقاب ، ستاره و مرغابي

    اين بافته با طرح‌هاي هندسي و رنگ بندي زيبا كه برگرفته از محيط طبيعي پيرامون و ذهنيات بافنده است، همانند ديوار پر نقش و نگاري دور تا دور سياه چادر را فرا مي‌گيرد


    * سياه چادر *

    سياه چادر يا به گويش محلي " دوار" نيز توسط مردان عشاير منطقه با استفاده از موي بز بافته مي‌شود

    عشاير هنگام كوچ سياه چادر را برپا كرده و با چيق دور تا دور آن را پوشانده و با استفاده از چيق‌هاي رنگي يا "اسپر پيچ " فضاي داخلي آن را جهت مصارف مختلف به چند بخش جدا از هم تقسيم مي‌كنند


    0 0
  • 04/30/12--15:46: سنقر
  • فرش سنقر و کلیایی؛ مهری بر اصالت فرش کرمانشاه
    کرمانشاه - خبرگزاری مهر: فرش سنقر و کلیایی مهری بر هویت و اصالت فرش استان کرمانشاه است.

    به گزارش خبرنگار مهر، فرش از دیرباز در خانه های ایرانی از جایگاه والایی برخوردار بوده، به خصوص اگر این فرش از جنس فرش ایرانی با آن بافته های ارزشمند و زیبای منحصر به فرد خود باشد که هرکدام از آن برگرفته از آداب و فرهنگ آن خطه و در کنار آن منتقل کننده و زبان گویای فرهنگ آن منطقه باشد.

    شهرستان سنقروکلیایی در 85 کیلومتری شمال شرقی شهر کرمانشاه و در طول جغرافیایی 47 درجه و 36 دقیقه شرقی و عرض 34 درجه و 47 دقیقه شمالی واقع شده است و ارتفاع این شهرستان از سطح دریا 1700 متر است و این شهرستان از جنوب به صحنه، از شمال به قروه، از شرق به اسدآباد و از غرب به کامیاران محدود است.

    فرش سنقروکلیایی

    هویت فرش استان کرمانشاه را باید در شهرستان سنقر و کلیایی جستجو کرد و در واقع فرش سنقروکلیایی مهری است بر نشان هویت یاد شده.

    فرش سنقر با نقوش زیبا، چشم هر بیننده ای را نوازش می دهد نقش های آن نتیجه تلاش بافندگان کم ادعا و سخت کوشی است که مهارت را سینه به سینه از معبر فرهنگی عبور داده تا به این نقطه رسانیده اند.

    فرش های بافته شده با دستان هنرمند و خوش ذوق مردمان این شهر، صدها سال قدمت دارد و به جرات یکی از پرآوازه ترین و مشهورترین فرش های استان کرمانشاه است که می توان بافته های آن را "بافته کردی" نام برد و از آن یاد کرد.

    با توجه به شرایط کنونی دستبافته های فرش کلیایی، کاهش محسوسی داشته است.

    فرش سنقر از نوع قالیچه های کردی و زیر نفوذ فرهنگ کردی است.

    با توجه به مطالب یاد شده، به جرات می توان اذعان کرد قالیچه های مناطق کردنشین به دلیل نوع زندگی و نوع طبیعت زیبای آن، یکی از چشم نوازترین و زیباترین فرش های ایرانی است و نام قالیچه کردی زیبنده آن است.

    به واقع هنر فرش بافی در این شهرستان یک هنر قدیمی و کهن است، از گذشته تا حال فرش، زینت منازل بوده و با ورود به هر خانه ای اولین چیزی که نظر ما را به خود جلب می کند فرش آن خانه است به همین دلیل در فرهنگ ایرانی از سطح و جایگاه بالایی برخوردار است.

    مهم ترین نقوش بافت فرش سنقروکلیایی

    در این منطقه از استان کرمانشاه نقوش معروفی از فرش وجود دارد از جمله آنها می توان به نقش اکبرآبادی، عبداللهی، کلیایی اشاره کرد و در کنار نقوش اصلی بافت فرش در این شهرستان نقوش غیربومی نیز وجود دارد که می توان به نقش ماهی، درهم، بیجار، جوزان و ساروق اشاره کرد.

    همچنین بیشتر نقشهای قدیمی در این دستبافته های ارزشمند به کار می رود که از جمله آنها حسین آبادی و کلیایی است.

    مهم ترین رنگ های به کار رفته در فرش های منطقه کلیایی برگرفته از طبیعت این منطقه است و بیشتر از رنگ های آبی، سبز و قرمز استفاده می شود. 

    مشکلات فرش استان کرمانشاه

    در واقع مشکلات فرش استان کرمانشاه در قالب پرداخت تسهیلات از محل کمک های فنی و اعتباری و در کنار آن بیمه درمانی بافندگان خانگی است و یکی از مهم ترین مباحث، تبلیغات برای صادرات فرش دستباف استان است.

    از دیگر مشکلات پیش روی بافندگان که این است که نمی توانند قیمت را به روز بگیرند در کنار آن نمی توانند فرش را نیز به روز تولید می کنند.

    میزان تولید فرش و تعداد بافندگان فرش کلیایی

    شهرستان سنقر به لحاظ تعداد تولید، رتبه نخست را در استان کرمانشاه دارد و تعداد بافندگان در شهرستان سنقر حدودا بیش از 10 هزار نفر است.

    همچنین تولید فرش در این شهرستان در حدود هر نفر در سال دو متراست که با احتساب 10 هزار نفر میانگین سالیانه آن 20 هزار مترمربع است.

    جلوه های فرش سنقروکلیایی

    اگر ما به رنگ های به کار رفته در فرش های این خطه دقت کنیم وجوه طبیعت را به گونه ای ملموس درک و نمای زیبای طبیعت استان را احساس می کنیم و فرش سنقر پیشینه و قدمتی برابر با چند دهه دارد.

    طبیعت زیبا و سرسبزی محیط اطراف سبب زیبایی دوچندان فرش سنقر است.

    فرش های بافته شده با دستان هنرمند هنرمندان کلیایی نمادی از فرهنگ آمیخته با آداب و زیبایی های طبیعی این شهرستان است.

    معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی استان کرمانشاه در این باره می گوید: فرش سنقر به فرش کردی معروف است و از فرش های گوشت دار و دارای پرز بلند است.

    نصرت الله سپهر تصریح کرد: در منطقه سنقروکلیایی، فرش هایی بافته می شود که برگرفته از طبیعت زیبا و کوهستانهای بلند و مراتع سرسبز و با قدمتی چندین دهه ای بافته می شود.

    براساس این گزارش، استان کرمانشاه از مناطقی است که به لحاظ هنرهای بومی و در کنار آن سنتی از جایگاه بالایی در کشور برخوردار است و با توجه به قابلیت های یاد شده در متن گزارش نیازمند توجه بیش از پیش به این قابلیت ها است.

    ................

    گزارش: بهناز لیلیان .   منبع:http://www.mehrnews.com


    0 0
  • 04/30/12--15:49: سنقر
  • مقدمه

    شهرستان سنقر کلیایی یکی از شهرهای  استان کرمانشاه ا ست که در83کیلومتری شمال شرقی ا ستان کرمانشاه قرارگرفته و با هم جوار بودن با ا ستان های کردستان و همدان از شمال شرقی ا ستان کرمانشاه بی گمان دروازه مرزی ا ستان به شمار می آید که لاجرم نزدیک ترین شهر از شهرهای کرمانشاه به استان های کردستان و همدان ا ست که متاسفانه درطی دویست سال گذشته به علت وجود را ههای جاده ای صعب العبور به شکلی ناشناخته، وکمتر مورد توجه و پذیرش وخواستگاه مسافران و رهگذران قرار گرفته ا ست  و همین مسئله حقیقت های تاریخی ،اجتماعی، فرهنگی ، هنری ، جغرافیایی و...این شهر را نسبت به شهر های دیگراستان کرمانشاه به نسیان باورهای همیشگی تاریخ سپرده ا ست.و ناگفته های بسیاری را در طی این دویست سال در دل و سینه خود جای داده است . و باتوجه به اینکه این شهرستان دارای پتانسیل های ذخیره شده فرهنگی منحصر به فردی است در این تحقیق سعی برآن شده است که به یکی از این وِیژگی های منحصر به فرد که همانا بی مانندی هنر قالی بافی این خطه است پرداخته شود و در چارچوب پنج فصل که عبارتند از: 1- موقعیت جغرافیایی 2- تاریخچه قالی سنقر کلیایی 3- انواع تقسیم بندی قالی های کلیایی 4- بیان ویژگی های اصلي واسطوره ای و فرهنگي قالی کلیایی و فصل آخر نتیجه گیری از گفته ها و تحلیل ارزش های معنوی ،فکری و فلسفی این هنر بی مانند سخن گفته شود امید که مورد قبول واقع گردد   

     موقعیت جغرافیایی

    از دیر باز شهرستان سنقرکلیایی و شهر دینور دارای ارتباطات و شهرت فرهنگی خاص بودند و به اصطلاح  در حوزه اقلیمی  یا مناطق ایالت جبال قرار می گرفته اند که این «اقلیم و مناطق در منابع تاریخی و جغرافیایی اسلامی به مناطقی اطلاق  می شود که قسمتی گسترده از شمال عراق و غرب ایران را در بر می گرفت و شامل مناطقی چون شهر زور ، دینور ، حلوان ، قرمسین ( کرمانشاه) و همدان و ری بوده و در بعضی اوقات آن را عراق العجم می نامیدند» (روژبیانی ـ 1383 ـ  ص11) ایل سنقر کلیایی شامل طایفه های بیگوند ، فیله کوری (فعله گری) صوفیوند ، موسیوند است . مرکز این ایل با 2500 خانوار در سنقر تخته قاپو ساکن شده اند ، به پشم داری علاقه مند ند ، به زراعت گندم و جو وحبوبات اشتغال دارند و شیعه مذهب اند و بافت  قالی و گلیم در بین انها رواج دارد.

    از آنجا که کرمانشاهان بر سر شاهراه ایران و بین النهرین قرار گرفته است در عصر صفویه از اهمیت فروانی برای صدور کالاهای خارجی برخورداربوده است وازاین رودرکرمانشاهان بازار داد و ستد بسیار گرم بوده به طوری که از کا لاهای خارجی گرفته تا مایحتاج روزمره در بازار آن پیدا می شد و این منطقه از ثروت زیادی بهره می برد در میان این کالاها قالی ، گوسفند و پشم دیده می شد که به طبع پشم گوسفندان انگیزه ای برای پرورش آنها به جهت صادرات بوده است بدیهی است که از این مقدار سهمی نیز به تولیدات داخلی اختصاص داده شده و صنایع بافتنی از جمله گلیم بافی ، نمد مالی ، قالی بافی و... تولید می شده است.؛ و شهرستان سنقر کلیایی یکی ازاین مراکز مهم تولیدات قالی در این استان به شمار می آمد که همچنان چون نگینی درخشان درامر تولید قالی  در این  استان می درخشد .

     تاریخچه قالی سنقر کلیایی

    در شهر کوچک سنقر به دست مردم با ذوق شهر و روستای اطراف آن ، فرشهایی بافته می شود که حداقل قدمت انها به هفتاد سال پیش می رسد و معروف ترین فرش کرمانشاه است . سیسل ادواردز در کتاب قالی ایران «طی سا لهای 1948- 45از بافته های سنقر به نام بافته های کردی یاد کرده است و درباره آنها می گوید ناحیه اصلی تهیه قالچه های عشایری کردستان در داخل دایره ای با شعاع 50 میل ( هشتاد کیلو متر ) قرار دارد و مرکزآن قدر به سوی مغرب و قروه است این ناحیه شامل روستایی کلیایی و شهر کوچک سنقر است که بازار این صنعت به شمار می رفت گروه دوم در شمال غربی کلیایی واقع شده و مرکز آن شيرين آباد است بيست سال قبل دستبافته ناحيه كليايي در سال بالغ بر چندين هزار تخته بود ، ولي ، به تدريج اين ميزان كاهش بافت . در حال حاضر ميزان فرآورده اين ناحيه برابر با مجموعه فرآورده هاي ساير نواحي كردستان است . روستاهاي شيرين آباد از لحاظ اهميت دردرجه دوم قرار دارد. قاليچه هايي كه در اين روستا تهيه مي شود قدري به فرآورده هاي بيجار شبيه اند (ادواردز- ص 143- 1368) بايداين نكته را از قلم ننداخت كه تاريخچه اين فرش مطمئنا بيش از اين تاريخي است كه در كتاب هاي  اختصاصي فرش ارائه شده است وبا توجه به نقوش اسطوره اي وافسا نه اي كه ريشه در فرهنگ ايران زمين دارد مسلما  اين موضوع جاي تحقيق و بررسي دارد

     انواع تقسیم بندی قالی های کلیایی

    انواع فرشهاي سنقرميتوان بدين قرار نام برد: نقشه سروي (مجنون شاخ شكسته ) كه از قبل معروفيت داشته است ،نقشه بندي (بازوبندي) ، بندي( نقشه حصيري )،پروانه (سم و پروانه )، سمن قوري ، نخودي ، معمولي ، درختي (بدون برگ و شاخه)، سيخ كبابي ( (پنكه ، سم گاوي )(برخي نامهاي فرش در اين مناطق كلاً بر خاسته از زندگي روزمره و اشياء و ابزار مورد استفاده در زندگي عادي است ) دوگل اكبر آباد ، دوگل ( هفت تيري و گل بريده )، كه در منطقه بافته مي شود . نقشه حسين آباد كه سابقه هفتاد ساله دارد ودر ناحيه سنقر بافته مي شود ، و تفاوتهاي با نقشه هاي حسين آباد ديگر مناطق دارد. در حاشيه اين فرش نوعي طرح به شكل شانه وكشتي وچشم گاوي ( سه نقطه ) منگوله ( نقطه) وحاشيه كوچك به نام گل قزل مي شود. درون گوشواره (لچك) ماه دارد وپرنده اي به شكل گنجشك كه در محل ملوچ گفته مي شود ( نه مثل گنجشك است و نه بلبل ) در لچكي آن ديده مي شود . نقش بندي حاشيه مخصوص دارد كه در آن اره و شمامه ( نوعي گياه معطر به شكل كدو ) كه مصرف بوييدني دارد ديده مي شود .درروستاي مارن گاز ، ليلمانج ، كلبي آباد . ده هواسي از نقش بندي استفاده مي شود .

    نقشه هاي ديگر عبارت اند از: نقشه معروف به تلفني ( محراب ، كرماني ) نقشه مچي نقشه پنجه كف ساده ( سماوري) ، ترنج لنجاب ، نقشه تخت جمشيد ، (خانم باف كله سفيد ) نقشه شب پره ، نقشه ماهي گردكانه ، گل لاله ( نقشه جديدي است ) گل سرخ ، گل و بلبل ، ماهي تكاب ، جوزان ، گل فرنگ ، پلنگي ، گلداني ، قابقابي ، ( بختياري ) ، قم ، كلاه فرنگ ، گل ميرزايي ، درختي يكطرفه قم  ، كاشان ، مينا خاني ، ظل السطان ، شكار گاه تك گل ( داش بلاغ ) تك گل شاه ويس آباد ، شير سنگي ( جديد ) كه به طرح محبي معروف است . نقشه سيد عبدالهي ( اين نقشه با فرشي كه با اين عنوان دركرمانشاه بافته مي شود و نوعي فرش شهري معروف بوده است متفاوت است ) فرش قديمي ديگري كه پنجه غازي ناميده مي شود نقشه اي به نام حوض حوضي در قديم به دست خانم پناهي بافته شده است كه در حاشيه آناره ولاله ديده مي شود .       

     بیان ویژگی های اصلي واسطوره ای و فرهنگي قا لی کلیایی

    شايد اغراق نباشد كه قاليچه هاي مناطق كردنشين را ،شايد به دليل زندگي كردان كه دايماً با طبيعتي زيبا وچشنواز وكوهستانهاي سر بلند ومراتع سرسبز در تماس اند از زيبا ترين فر شهاي ايران بناميم اين كيفيت ناب طبيعي را عمدتا در وجود نقوش خود جوش وذهني كه منطقه و روستا به روستا متفاوت است مي توان ديد. و سر منشاء در زندگي روزمره افراد و اقوام ساكن در اين منطقه دارد كه در بوم نقاشي به نام فرش وقالي و گليم و ديگر صنايع دستي التزام عملي يافته است و از ويژگي هاي مهم اين قالي به حساب آورد استفاده از پشم گوسفند كه از نزديكترين ابزار تاثير گذار برايجاد يك كار هنر محسوب مي شود نبايد غافل شد پشم مصرفي در فرش سنقر قاعدتااز نوع پشم كرمانشاهي است كه در حدود سي ميكرون قطر و شش سانتي متر طول دارد اين پشم به دليل قابليت ارتجاعي فوق العاده و جعد طبيعي مناسب يكي ازمطلوب ترين انواع پشم براي فرش محسوب مي شود به خصوص فر شهاي درشت و باف و پرز هاي بلند تاثير گذار در نوع فرش است كه نبايد از آن غافل شد از ويژگي هاي منحصر به فردديگر اين قالي مي توان  به رنگ هاي به كار رفته در اين قالي اشاره كرد كه رنگهاي مصرفي منطقه بيشتر در مايه قرمز درخشان ، سرمه اي ، نارنجي ، (دوغي) ، و قهوهاي مي باشد كه از مواد گياهي ومواد طبيعي به دست مي آيد

    قالي هاي سنقر اغلب برا ساس نقشه و تاثرات بافنده از طبيعت اطراف توليد مي شود . اين قالي ها اغلب ذهني باف بوده است در نوع طرح هاي كه وجود دارد اشتراكات زيادي در نوع فرش كليايي با فرش هاي ديگري چون فرش هاي كليايي همدان ،بيجار،هرسين ، وجود دارد كه نشانگر ارتباط غني اقوام با يكديگر بوده است و از اين رو ميتوانيم فرش را به وجود آورنده ارتباطات فرهنگي بدانيم كه ريشه در تاريخ ايران زمين دارد اين مسئله عينا در باره داستا نهاو موضوعات تاريخي و كهن و اسطوره هاي منطقه نيز كاملا قابل لمس است . نقشه تخت جمشيد ، در ختي ، شير سنگي ، ليلي و مجنون ، شكار گاه ، طاق بستان ، خوضي وغيره بيش از از آنكه شكلي مستند و تاريخي داشته باشد حاصل ذهن خيال پرور و ذوق شخصي دارد .

     نتيجه گيري

    با توجه به مطالبي كه ارائه شد مي توان فرش كليايي را هنري بي بديل دانست كه جداي از اينكه بيانگر يك كار هنري و فرهنگي است بلكه نشانگر زبان حال مردمي است خاموش كه توانسته اند با فرش سخن هاي خود رابگويند و همه اندوهان خويش ،شادي خويش و دلبستگي هاي خويش را با اين هنر بيان كنند چه استاد كاران قابلي چون استاد افشاري قلم به دست از طرح هاي اين مردم طرح برطرح روي گذاردند و جانماز عبادت خويش را بر روي همين طرح گسترانيدند اما وافسوس كه ما قدر اين بزرگان را نمي دانيم و وقتي كه نام آنها با خاك قرين مي شود از بزرگي ها و عظمت كار هاي آنها سخن مي گوييم كساني هستند كه ما آنها راهنوزنمي شناسيم  كه باهمين مردم ساده زندگي مي كنند و هنر خويش را ازمردم مي دانند و با مردم و به مانند مردم مي ميرند همچنانكه فرش كليايي در اين عرصه با مردم كليايي متولد شده است و با همين مرد ديري نخواهد پايد كه خواهد مرد اگر در حفظ و سيانت آن كوششي نشود.

     منابع ومآخذ

    1- روژبیانی ـ محمد جمیل ـ شهرتاریخی دینورودانشمندان نامی آن ـ ترجمه فیروزحسن عزیزی ـ انتشارات کرمانشاه 1383

    2- ادواردزـ سیسل ـ قالی ایران ـ ترجمه مهین دوخت صبا ـ انتشارات فرهنگسرا ـ تهران 1386  

    3ـ وکیلی ـ ابوالفضل ـ شناخت طرحهاو نقشه های ایران و جهان ـ ناشر نقش هستی ـ تهران 1382

    4ـ شایسته فر ـ مهناز ـ هنر قالی بافی در سنقر کلیایی ـ مجله کتاب ماه هنر شماره 33 بهمن و اسفندماه 1383


    0 0
  • 04/30/12--15:50: سنقر
  • تاریخچه فرش کرمانشاه (سنقرکلیایی )
    استان كرمانشاه از جمله نقاطی است كه از لحاظ دارا بودن هنرهای سنتی و بومی از غنای بالایی برخوردار است
    رنگ‌ها و نقوش به كار رفته دردستبافته‌هایی چون گلیم، جاجیم، قالی و دیگر بافته‌ها ملهم از طبیعت و مظاهر طبیعی است كه خود نشان از تجلی سادگی و بی پیرایگی زندگی مردمان سختكوش این سرزمین است
    در استان كرمانشاه نام هرسین با گلیم همراه است. گلیم بافی دراین منطقه پیشینه‌ای طولانی دارد و امروزه از مراكز عمده تولید گلیم است
    نقوش گلیم هرسین بسیارمتنوع است و ازنقش‌ها و خرده نقش‌های فراوانی تشكیل شده است، نقوشی مانند مرغابی ، مل چفته ، سماور ، گنجشگ از جمله نقش‌های معروف آن می‌باشد
    گلیم هرسین به دلیل داشتن طرح‌های انتزاعی خاص و نقوشی كه برگرفته از ذهنیات بافنده و محیط و پیرامون او است و همچنین به لحاظ استفاده از پشم مرغوب از ارزش بالایی برخوردار است
    از گذشته تاكنون فرش زینت بخش دیوارها و دلنوازترین زیرانداز خانه‌های ایرانیان است
    درشهر زیبای سنقر به دست مردم با ذوق شهر و روستاهای اطراف كه با طبیعت زیبا و مراتع سرسبز آن در تماس‌اند فرش‌هایی بافته می‌شود كه حداقل قدمت آن به چند دهه پیش می‌رسد
    فرش سنقر به فرش كردی نیز معروف است و عمدتا از نوع فرش‌های گوشت دار و دارای پرز بلند است
    معروفترین نقوش فرش سنقر عبارتند از بازوبندی ، اكبر آبادی ، عبدالهی ، سماوری، حسین آبادی، كلیایی ، كیونانی و نقشه‌های غیر بومی هم مانند ماهی درهم ، بیجار، جوزان و ساروق نیز در این منطقه رایج است 
     * موج *
    موج دستبافته‌ای بسیار زیبا با كاربری فراوان و نام دیگر آن رختخواب پیچ است
    در زندگی روستایی و عشایری موج روانداز مناسبی برای فصول سرد می‌باشد
    در زمستان برای محافظت از نفوذ سرما به درون اتاقها از آن به عنوان پرده نیز استفاده می‌شود
    این بافته بسیار جالب و منحصر به فرد به سیاه چادرهای ایلاتی رنگ و رویی زیبا می‌بخشد و هنگام كوچ نیز برای آنها كاربرد زیادی دارد
    موج در نقش‌ها و رنگهای مختلف و از پشم بافته می‌شود و نقوش قصری، ایلامی، چهل قوطی و كردستانی از معروفترین نقوش موج می‌باشد
    موج بافی در منطقه اورامانات، اسلام آباد غرب، گیلانغرب و جوانرود رایج است

    * جاجیم *
    جاجیم دست بافته‌ای زیبا و تماشایی بارنگها و نقوش متنوع است كه در برخی نقاط استان از جمله صحنه و هرسین بافته می‌شود
    نقوش جاجیم ملهم از طبیعت زیبای منطقه و ذوق و استعداد بافندگان آن می باشد و از آن به عنوان زیرانداز و رویه بیرونی لحاف و همچنین هنگام كوچ عشایر استفاده می‌شود
    بافت جاجیم برروی دارهای بلند و باریك از جنس چوب انجام می‌گیرد واز نظر بافت به دو دسته تقسیم می‌شود
    جاجیم‌های راه راه رنگی ساده كه درگذشته بافت آن مرسوم بوده و جاجیم‌های نقش دار
    استفاده از رنگهای ملایم گیاهی كه بر گرفته ازطبیعت هستند در لابه لای نقش نگاره‌ها تلالو و درخشندگی آن را چندین برابر كرده است

    * شال بافی *
    نساجی به روش سنتی از دیرباز در استان كرمانشاه رایج بوده و به ویژه در منطقه اورامانات سابقه طولانی تری دارد
    دستگاه نساجی سنتی یا به گویش محلی " جولایی " ساده و چوبی است
    شال یكی از مهمترین بافته‌هایی است كه به روش سنتی با این دستگاه بافته می‌شود
    از شال نوعی پوشاك محلی به نام "چوخه و رانك" تهیه می‌شود كه خاص مردان منطقه پاوه و جوانرود است
    پارچه شال را از تارهای ظریف و نازكی كه از موی بزی به نام" مرغز" به دست می‌آید، می‌بافند و عرض این پارچه ‪ ۲۰‬سانتی متر و طول سی متر می باشد آن ‪ ۲۰‬تا ‪ ‬ شال بسیار ظریف، سبك، خوشرنگ، ساده و بدون نقش و نگار است

    * چیق بافی *
    چیق یا به گویش محلی " چیخ " حصیری به پهنای تقریبی هفده سانتی متربا نقوشی زیبا، ساده و بدون نقش است كه با استفاده از نی‌های باریك و بلند و نخ‌های رنگی و موی بز توسط زنان عشایر منطقه گیلانغرب و سرپل ذهاب بافته می‌شود
    این بافته سنتی دارای نقوشی سمبلیك و متنوع است كه عبارتند از طوق سوار ، آهو، خرچنگ، پر عقاب ، ستاره و مرغابی
    این بافته با طرح‌های هندسی و رنگ بندی زیبا كه برگرفته از محیط طبیعی پیرامون و ذهنیات بافنده است، همانند دیوار پر نقش و نگاری دور تا دور سیاه چادر را فرا می‌گیرد

    * سیاه چادر *
    سیاه چادر یا به گویش محلی " دوار" نیز توسط مردان عشایر منطقه با استفاده از موی بز بافته می‌شود
    عشایر هنگام كوچ سیاه چادر را برپا كرده و با چیق دور تا دور آن را پوشانده و با استفاده از چیق‌های رنگی یا "اسپر پیچ " فضای داخلی آن را جهت مصارف مختلف به چند بخش جدا از هم تقسیم می‌كنند


    0 0
  • 04/30/12--15:53: سنقر3
  • شهر سنقر مرکز شهرستان سنقر کلیایی در 85 کیلومتری شمال شرقی شهر کرمانشاه و در طول جغرافیایی 47 درجه و 36 دقیقه شرقی و عرض 34 درجه و 47 دقیقه شمالی واقع شده است که ارتفاع آن از سطح دریا 1700 متر می باشد . این شهرستان از شمال به شهرستان قروه ، از جنوب به شهرستان صحنه ، از شرق به اسدآباد واز غرب به شهرستان کامیاران محدود می شود .

    زبان مردمان این دیار در شهر سنقر(مرکزی) ترکی , و کردی و فارسی بوده البته دزبان مردم اصیل شهر سنقر ترکی است که قدمت آن به چند هزار سال قبل باز میگردد و در شهر سطر و تمامی روستاه های این شهرستان کردی کلیایی می باشد.

    واژه سنقر یک نام ترکی است شاید نام قبیله ای بوده باشد همچنین به معنی پرنده شکاری است . احتمال می رود این پرنده در این شهرستان وجود داشته و به همین جهت این ناحیه به سنقر معروف شده است . قدیمی ترین متنی که نام سنقر بدین صورت آمده در تواریخ سلاجقه است . در دوره سلاجقه امرای سنقر به نام « آق سنقر » معروف بوده اند .

    در دوره صفویه اسدآباد جزء منطقه سنقر شمرده شده است . در زمان شاه عباس صفوی فرماندار سنقر عثمانیان را از مرز بیرون راند . در دوره افشاریه و زندیه سران ایل کلیایی که خود را از اعقاب صفی خان از خانهای دوره صفوی می دانند به حکومت سنقر منصوب بوده اند . نام قسمت کردنشین این ناحیه از اسم ایل کلیایی ماخوذ *و به کلیایی معروف شد . چون دو قسمت سنقر و کلیایی شهرستان را تشکیل دادند این شهرستان سنقر و کلیایی نامیده شد .

    در حال حاضر شهرستان سنقر و کلیایی از نواحی جالب توجه و زیبای استان کرمانشاه است که در جلگه هموار و زیبایی واقع شده و اطراف آن را رودخانه، سبزه زار، باغات و بیشه زار فرا گرفته است و قله*های کوه*های آن تا اواخر تابستان از برف زمستانی می*درخشد.

    جاذبه های تاریخی و دیدنی و گردشگری شهرستان سنقر:

    • آرامگاه متبرکه امام زاده احمد
    • سراب گزنهله
    • باغات سه آسیاب و کوچه باغ های زیبای سنقر
    • ارتفاعات دالاخانی و چشمه ی زیبای آن
    • جاذبه های دیدنی روستای گلویج
    • جاذبه های دیدنی روستاهای اطراف کوه نخود چال
    • بقعه مالک
    • تفریگاه دربند کنگرشاه
    • حاشیه ی زیبای سد سلیمانشاه
    • مناطق سرسبز اطراف روستای فارسینج
    • پل امجدی ،روستای آگاه
    • جاذبه های دیدنی روستای ورمقان


    فرش

    اگر قرار باشد برای فرش استان کرمانشاه در جستجوی مهر و نشان، هویت و سابقه ای باشیم بی تردید باید آن را در شهر کوچک و زیبایی به نام سنقر که ذر ارتفاعات سر به فلک کشیده غرب ایران قرار گرفته است جستجو کرد.چگونه می شود در شهری کوچک و نیمه روستایی با راه هایی این چنین دور از دسترس که بخشی از سال پوشیده از برف است و با مردمی کم ادّعا، به گنج بی پایانی از رنگ ها و نقوش زیبا رسید، بسیار شگفت انگیز است. نقوشی که مراحل شکل گیری و رسیدن به آن مستلزم گذر از معبری فرهنگی به قدمت تاریخ است.

    در شهر سنقر ، به دست مردم با ذوق شهر و روستای اطراف آن ،فرش هایی بافته می شود که حداقل قدمت آن ها صد سال می رسد و معروف ترین فرش استان کرمانشاه است. سیسیل ادواردز در کتاب قالی ایران طی سال های 48-1945 از بافته های سنقر به نام بافته های کردی یاد کرده است.

    بیست سال قبل دستبافته ی ناحیه ی کلیائی بالغ برچندین هزار تخته بود، ولی به تدریج این میزان کاهش یافت. در حال حاضر میزان فراورده این ناحیه برابر با مجموعه فراورده ای سایر نواحی کردستان است.

    فرش سنقر از نوع قالیچه هایی است که می توان آن ها را کردی و یا حداقل زیر نفوذ فرهنگ کردی دانست و شاید اغراق نباشد قالیچه های مناطق کردنشین را،شاید به دلیل زندگی کُردان که دایماً با طبیعتی زیبا و چشم نواز و کوهستان های سربلند و مراتع سرسبز در تماس اند، از زیباترین فرش های ایران بنامیم.

    (منبع:ماهنامه ی قالی ایرانی/سال پنجم/شماره 50 )


    گلیم

    گلیم نوعی فرش بدون پرز است که از درگیری تار و پود به وجود می آید. در تولید آن از نخ پشمی، پنبه ای وبا ابریشمی استفاده می شود و بیشتر کاربرد زیر انداز دارد. گلیم بافی از جمله صنایع خانگی است و هم اکنون در بیشتر نقاط کرمانشاه رواج دارد و دستاوردی است که طی قرن ها کار سخت و مشقت در پای دارهای بافندگی ساده روستایی به وجود آمده است و گلیم بافی از صنایع قدیم ایران زمین است که قدمت آن به هزاره های قبل از میلاد می رسد. از جمله معروف ترین مناطق گلیم بافی ایران استان کرمانشاه می باشد که گلیم های آن از شهرت جهانی برخوردار است.

    طرح ها و نقش های به کار رفته در گلیم کرمانشاه عبارتند از:

    مل چفته- چنگ پشی- گل بلوری – گل نخودی –گل قندانی- نقوش حیوانی مانند(گنجشک،ماهی،مرغابی)- طاق وه ناو طاق- نقوش انسانی (دختر ،عروسک)- لوزی- ترنج- طاق و ژمانی وغیره می باشد که همگی به صورت ذهنی و انتزاعی بافته می شود.


    جاجیم

    جاجیم بافته ای با نقوش متنوع که بعنوان زیر انداز یا رویه ی بیرونی لحاف و...استفاده می شود. جاجیم بیشتر توسط دارهای افقی و در محوطه ی حیاط منزل بافته می شود یا اینکه توسط عشایر کوچ رو در زمان اقامت در یک مکان بافته می شود. همچنین بجز استفاده کلی از جاجیم حتی به عنوان وسیله ای برای بسته بندی اسباب در هنگام کوچ و از نوارهای تکی آن برای محکم کردن اسباب و وسایل یا وسیله ی نگهدارنده استفاده می شود.

    البته در بعضی مناطق و گاهی برای استفاده شخصی بطور سفارشی جاجیم نواری نیز بافته می شودکه بافت آن شبیه جاجیم و نقش ها نیز همان ها هستند.

    نقش های بکار رفته در جاجیم های منطقه ی کرمانشاه نیز مانند دیگر دست بافته ها اکثراً بومی بوده و از محیط اطراف و ذهنیات خلاق بافنده که هر طرح و نقش بطور فی البداهه بافته می شود نشأت می گیرد.

    از مهم ترین نقوش بافته شده در جاجیم کرمانشاه:

    چقلدم:همان شغال،زنگی گوشواره،بویونجه،ختایی،شان ه،در و کلیل را می توان نام برد و هم چنین طرح ساده شطرنجی بنام ساکار که شامل میله های رنگی در موازات یکدیگر است که هارمونی رنگ آن ها و نوع کار ظرافت و زیبایی خاصی دارد.


    قلمزنی

    هنر قلمزنی از جمله هنرهایی است که در استان کرمانشاه از گذشته ای دور رایج بوده و قدمت آن به دوران قبل از اسلام به دوره ساسانیان باز می گردد. آثار مکشوفه و باقی مانده از آن دوران و نقل قول شده از تاریخ نویسان بزرگ گویای این است که قلمزنی در منطقه کرمانشاه در گذشته از رونق بسیار برخوردار بوده وبه لحاظ قدمت جزء قدیمی ترین صنایع دستی این منطقه بوده واستادان چیره دست باذوق ،با قریحه ی ذاتی خود وعشق کامل با الهام از هنر ساسانی بوجود آورده اند.برعکس آنچه همگان تصور می کنند که اصفهان مهد قلمزنی می باشد ،تاریخ وقدمت قلمزنی در کرمانشاه بسیار فراتر از آن می باشد. روش تولید به این صورت است که بر اساس نوع تولید و استفاده از محصول مورد نظر، شیء بر روی قیر طرح را بر ظرف منتقل کرده و شروع به کار می کنند. مواد مورد استفاده بیشتر مس، طلا، نقره، مفرغ و برنز می باشد.


    طراحی سنتی

    تذهیب(طراحی سنتی) را در لغتنامه ها، زر گرفتن و طلا کاری دانسته اند. تذهیب را می توان مجموعه ای از نقش های بدیع و زیبا دانست که نقاشان و مُذَهَبان برای هر چه زیباتر کردن کتاب های مذهبی، علمی، فرهنگی هنری، دیوان اشعار و قطعه های زیبای خط به کار می برند تا صفحه های زرین ادبیات جاودان و متن های مذهبی سرزمین خود را زیبایی دیداری بخشند. بدین ترتیب است که کناره ها و حاشیه های کتاب ها، گنبد و مناره ها و صحن های اماکن مقدس و مذهبی معابد و کلیساها با طرح هایی از گل و برگ های ختائی و اسلیمی و شبیه سازی و تذهیب آذین می شوند که در این راستا هنرمندان چیره دست در دوره های مختلف مرارت ها کشیده اند.


    بافتنی های سنتی

    پوشاک یکی از نیازهای اولیه انسان هاست وتهیه ی آن از اولویت های زندگی محسوب می شود. پوشش مردم مناطق مختلف به اقلیم و زیستگاه آن ها بستگی تام دارد. در مناطق گرمسیر گرایش به پارچه های پنبه ای و کتانی بیشتر بوده و در نقلط سردسیر پوشاک بافته شده از الیاف پشمی مورد استقبال است.

    علاوه بر این لباس و پوشاک معرف هویت و فرهنگ جوامع مختلف بوده و نقوش روی آن نشانگر افکار، بینش و نگرش مردمان آن است.

    در منطقه سردسیری سنقر انواع بافت های پشمی از جمله کلاه، جوراب، دستکش و... با نقوش متنوع و زیبا توسط هنرمندان خوش ذوق این دیار بخصوص زنان هنرمند بافته می شود که دارای کیفیت بالا است که علاوه بر کاربرد این بافته ها در زمستان، پوشش بسیار مناسبی برای کوهنوردی حرفه ای است.


    مصنوعات چرم

    صنعت چرم سازی وسراجی در کرمانشاه سابقه ای دیرینه داردکه بی گمان پرورش احشام و دام های فراوان در منطقه در ظهور این امر تأثیر گذار بوده است. انواع مصنوعات چرم از جمله کیف، کمربند، جلد تفنگ، قطار فشنگ، جاموبایلی و... از جمله محصولاتی است که توسط چرم سازان خبره این استان به سایر نقاط صادر و به فروش می رسد. ساخت مصنوعات چرمی در شهرستان سنقر نیز رایج بوده و صنعتگران این خطه با هنرمندی اقدام به ساخت انواع محصولات چرمی می نمایند.


    چاقوسازی

    چاقو و ابزار آلات فلزی منطقه کرمانشاه بخصوص منطقه دالاهو شهرتی دیرینه دارد. کیفیت تیغه های فولادی آبدیده چاقوهای این مناطق از وجوه امتیاز آن محسوب می شود و شواهد تاریخی نشانگر مهاجرت عده ای از صنعتگران منطقه دالاهو به زنجان است که شهرت چاقوی زنجان نیز مدیون این امر است. ساخت چاقو و سایر ابزار آلات فلزی در سنقر نیز رونق داردو از صنایع دستی این شهرستان به حساب می آید.


    0 0
  • 04/30/12--15:54: سنقر4
  • شهرستان سنقر کلیایی یکی از شهرهای استان کرمانشاه ا ست که در83کیلومتری شمال شرقی ا ستان کرمانشاه قرارگرفته و با هم جوار بودن با ا ستان های کردستان و همدان از شمال شرقی ا ستان کرمانشاه بی گمان دروازه مرزی ا ستان به شمار می آید که لاجرم نزدیک ترین شهر از شهرهای کرمانشاه به استان های کردستان و همدان ا ست که متاسفانه درطی دویست سال گذشته به علت وجود را ههای جاده ای صعب العبور به شکلی ناشناخته، وکمتر مورد توجه و پذیرش وخواستگاه مسافران و رهگذران قرار گرفته ا ست و همین مسئله حقیقت های تاریخی ،اجتماعی، فرهنگی ، هنری ، جغرافیایی و...این شهر را نسبت به شهر های دیگراستان کرمانشاه به نسیان باورهای همیشگی تاریخ سپرده ا ست.و ناگفته های بسیاری را در طی این دویست سال در دل و سینه خود جای داده است . و باتوجه به اینکه این شهرستان دارای پتانسیل های ذخیره شده فرهنگی منحصر به فردی است در این تحقیق سعی برآن شده است که به یکی از این وِیژگی های منحصر به فرد که همانا بی مانندی هنر قالی بافی این خطه است پرداخته شود و در چارچوب پنج فصل که عبارتند از: 1- موقعیت جغرافیایی 2- تاریخچه قالی سنقر کلیایی 3- انواع تقسیم بندی قالی های کلیایی 4- بیان ویژگی های اصلی واسطوره ای و فرهنگی قالی کلیایی و فصل آخر نتیجه گیری از گفته ها و تحلیل ارزش های معنوی ،فکری و فلسفی این هنر بی مانند سخن گفته شود امید که مورد قبول واقع گردد
    موقعیت جغرافیایی
    از دیر باز شهرستان سنقرکلیایی و شهر دینور دارای ارتباطات و شهرت فرهنگی خاص بودند و به اصطلاح در حوزه اقلیمی یا مناطق ایالت جبال قرار می گرفته اند که این «اقلیم و مناطق در منابع تاریخی و جغرافیایی اسلامی به مناطقی اطلاق می شود که قسمتی گسترده از شمال عراق و غرب ایران را در بر می گرفت و شامل مناطقی چون شهر زور ، دینور ، حلوان ، قرمسین ( کرمانشاه) و همدان و ری بوده و در بعضی اوقات آن را عراق العجم می نامیدند» (روژبیانی ـ 1383 ـ ص11) ایل سنقر کلیایی شامل طایفه های بیگوند ، فیله کوری (فعله گری) صوفیوند ، موسیوند است . مرکز این ایل با 2500 خانوار در سنقر تخته قاپو ساکن شده اند ، به پشم داری علاقه مند ند ، به زراعت گندم و جو وحبوبات اشتغال دارند و شیعه مذهب اند و بافت قالی و گلیم در بین انها رواج دارد.
    از آنجا که کرمانشاهان بر سر شاهراه ایران و بین النهرین قرار گرفته است در عصر صفویه از اهمیت فروانی برای صدور کالاهای خارجی برخورداربوده است وازاین رودرکرمانشاهان بازار داد و ستد بسیار گرم بوده به طوری که از کا لاهای خارجی گرفته تا مایحتاج روزمره در بازار آن پیدا می شد و این منطقه از ثروت زیادی بهره می برد در میان این کالاها قالی ، گوسفند و پشم دیده می شد که به طبع پشم گوسفندان انگیزه ای برای پرورش آنها به جهت صادرات بوده است بدیهی است که از این مقدار سهمی نیز به تولیدات داخلی اختصاص داده شده و صنایع بافتنی از جمله گلیم بافی ، نمد مالی ، قالی بافی و... تولید می شده است.؛ و شهرستان سنقر کلیایی یکی ازاین مراکز مهم تولیدات قالی در این استان به شمار می آمد که همچنان چون نگینی درخشان درامر تولید قالی در این استان می درخشد .

    تاریخچه قالی کلیایی
    در شهر کوچک سنقر به دست مردم با ذوق شهر و روستای اطراف آن ، فرشهایی بافته می شود که حداقل قدمت انها به هفتاد سال پیش می رسد و معروف ترین فرش کرمانشاه است . سیسل ادواردز در کتاب قالی ایران «طی سا لهای 1948- 45از بافته های سنقر به نام بافته های کردی یاد کرده است و درباره آنها می گوید ناحیه اصلی تهیه قالچه های عشایری کردستان در داخل دایره ای با شعاع 50 میل ( هشتاد کیلو متر ) قرار دارد و مرکزآن قدر به سوی مغرب و قروه است این ناحیه شامل روستایی کلیایی و شهر کوچک سنقر است که بازار این صنعت به شمار می رفت گروه دوم در شمال غربی کلیایی واقع شده و مرکز آن شیرین آباد است بیست سال قبل دستبافته ناحیه کلیایی در سال بالغ بر چندین هزار تخته بود ، ولی ، به تدریج این میزان کاهش بافت . در حال حاضر میزان فرآورده این ناحیه برابر با مجموعه فرآورده های سایر نواحی کردستان است . روستاهای شیرین آباد از لحاظ اهمیت دردرجه دوم قرار دارد. قالیچه هایی که در این روستا تهیه می شود قدری به فرآورده های بیجار شبیه اند (ادواردز- ص 143- 1368) بایداین نکته را از قلم ننداخت که تاریخچه این فرش مطمئنا بیش از این تاریخی است که در کتاب های اختصاصی فرش ارائه شده است وبا توجه به نقوش اسطوره ای وافسا نه ای که ریشه در فرهنگ ایران زمین دارد مسلما این موضوع جای تحقیق و بررسی دارد

    انواع تقسیم بندی
    انواع فرشهای سنقرمیتوان بدین قرار نام برد: نقشه سروی (مجنون شاخ شکسته ) که از قبل معروفیت داشته است ،نقشه بندی (بازوبندی) ، بندی( نقشه حصیری )،پروانه (سم و پروانه )، سمن قوری ، نخودی ، معمولی ، درختی (بدون برگ و شاخه)، سیخ کبابی ( (پنکه ، سم گاوی )(برخی نامهای فرش در این مناطق کلاً بر خاسته از زندگی روزمره و اشیاء و ابزار مورد استفاده در زندگی عادی است ) دوگل اکبر آباد ، دوگل ( هفت تیری و گل بریده )، که در منطقه بافته می شود . نقشه حسین آباد که سابقه هفتاد ساله دارد ودر ناحیه سنقر بافته می شود ، و تفاوتهای با نقشه های حسین آباد دیگر مناطق دارد. در حاشیه این فرش نوعی طرح به شکل شانه وکشتی وچشم گاوی ( سه نقطه ) منگوله ( نقطه) وحاشیه کوچک به نام گل قزل می شود. درون گوشواره (لچک) ماه دارد وپرنده ای به شکل گنجشک که در محل ملوچ گفته می شود ( نه مثل گنجشک است و نه بلبل ) در لچکی آن دیده می شود . نقش بندی حاشیه مخصوص دارد که در آن اره و شمامه ( نوعی گیاه معطر به شکل کدو ) که مصرف بوییدنی دارد دیده می شود .درروستای مارن گاز ، لیلمانج ، کلبی آباد . ده هواسی از نقش بندی استفاده می شود .
    نقشه های دیگر عبارت اند از: نقشه معروف به تلفنی ( محراب ، کرمانی ) نقشه مچی نقشه پنجه کف ساده ( سماوری) ، ترنج لنجاب ، نقشه تخت جمشید ، (خانم باف کله سفید ) نقشه شب پره ، نقشه ماهی گردکانه ، گل لاله ( نقشه جدیدی است ) گل سرخ ، گل و بلبل ، ماهی تکاب ، جوزان ، گل فرنگ ، پلنگی ، گلدانی ، قابقابی ، ( بختیاری ) ، قم ، کلاه فرنگ ، گل میرزایی ، درختی یکطرفه قم ، کاشان ، مینا خانی ، ظل السطان ، شکار گاه تک گل ( داش بلاغ ) تک گل شاه ویس آباد ، شیر سنگی ( جدید ) که به طرح محبی معروف است . نقشه سید عبدالهی ( این نقشه با فرشی که با این عنوان درکرمانشاه بافته می شود و نوعی فرش شهری معروف بوده است متفاوت است ) فرش قدیمی دیگری که پنجه غازی نامیده می شود نقشه ای به نام حوض حوضی در قدیم به دست خانم پناهی بافته شده است که در حاشیه آناره ولاله دیده می شود .
    بیان ویژگی های اصلی واسطوره ای و فرهنگی قا لی کلیایی
    شاید اغراق نباشد که قالیچه های مناطق کردنشین را ،شاید به دلیل زندگی کردان که دایماً با طبیعتی زیبا وچشنواز وکوهستانهای سر بلند ومراتع سرسبز در تماس اند از زیبا ترین فر شهای ایران بنامیم این کیفیت ناب طبیعی را عمدتا در وجود نقوش خود جوش وذهنی که منطقه و روستا به روستا متفاوت است می توان دید. و سر منشاء در زندگی روزمره افراد و اقوام ساکن در این منطقه دارد که در بوم نقاشی به نام فرش وقالی و گلیم و دیگر صنایع دستی التزام عملی یافته است و از ویژگی های مهم این قالی به حساب آورد استفاده از پشم گوسفند که از نزدیکترین ابزار تاثیر گذار برایجاد یک کار هنر محسوب می شود نباید غافل شد پشم مصرفی در فرش سنقر قاعدتااز نوع پشم کرمانشاهی است که در حدود سی میکرون قطر و شش سانتی متر طول دارد این پشم به دلیل قابلیت ارتجاعی فوق العاده و جعد طبیعی مناسب یکی ازمطلوب ترین انواع پشم برای فرش محسوب می شود به خصوص فر شهای درشت و باف و پرز های بلند تاثیر گذار در نوع فرش است که نباید از آن غافل شد از ویژگی های منحصر به فرددیگر این قالی می توان به رنگ های به کار رفته در این قالی اشاره کرد که رنگهای مصرفی منطقه بیشتر در مایه قرمز درخشان ، سرمه ای ، نارنجی ، (دوغی) ، و قهوهای می باشد که از مواد گیاهی ومواد طبیعی به دست می آید
    قالی های سنقر اغلب برا ساس نقشه و تاثرات بافنده از طبیعت اطراف تولید می شود . این قالی ها اغلب ذهنی باف بوده است در نوع طرح های که وجود دارد اشتراکات زیادی در نوع فرش کلیایی با فرش های دیگری چون فرش های کلیایی همدان ،بیجار،هرسین ، وجود دارد که نشانگر ارتباط غنی اقوام با یکدیگر بوده است و از این رو میتوانیم فرش را به وجود آورنده ارتباطات فرهنگی بدانیم که ریشه در تاریخ ایران زمین دارد این مسئله عینا در باره داستا نهاو موضوعات تاریخی و کهن و اسطوره های منطقه نیز کاملا قابل لمس است . نقشه تخت جمشید ، در ختی ، شیر سنگی ، لیلی و مجنون ، شکار گاه ، طاق بستان ، خوضی وغیره بیش از از آنکه شکلی مستند و تاریخی داشته باشد حاصل ذهن خیال پرور و ذوق شخصی دارد .

    نتیجه گیری
    با توجه به مطالبی که ارائه شد می توان فرش کلیایی را هنری بی بدیل دانست که جدای از اینکه بیانگر یک کار هنری و فرهنگی است بلکه نشانگر زبان حال مردمی است خاموش که توانسته اند با فرش سخن های خود رابگویند و همه اندوهان خویش ،شادی خویش و دلبستگی های خویش را با این هنر بیان کنند چه استاد کاران قابلی چون استاد افشاری قلم به دست از طرح های این مردم طرح برطرح روی گذاردند و جانماز عبادت خویش را بر روی همین طرح گسترانیدند اما وافسوس که ما قدر این بزرگان را نمی دانیم و وقتی که نام آنها با خاک قرین می شود از بزرگی ها و عظمت کار های آنها سخن می گوییم کسانی هستند که ما آنها راهنوزنمی شناسیم که باهمین مردم ساده زندگی می کنند و هنر خویش را ازمردم می دانند و با مردم و به مانند مردم می میرند همچنانکه فرش کلیایی در این عرصه با مردم کلیایی متولد شده است و با همین مرد دیری نخواهد پاید که خواهد مرد اگر در حفظ و سیانت آن کوششی نشود.
    منابع ومآخذ
    1- روژبیانی ـ محمد جمیل ـ شهرتاریخی دینورودانشمندان نامی آن ـ ترجمه فیروزحسن عزیزی ـ انتشارات کرمانشاه 1383
    2- ادواردزـ سیسل ـ قالی ایران ـ ترجمه مهین دوخت صبا ـ انتشارات فرهنگسرا ـ تهران 1386
    3ـ وکیلی ـ ابوالفضل ـ شناخت طرحهاو نقشه های ایران و جهان ـ ناشر نقش هستی ـ تهران 1382
    4ـ شایسته فر ـ مهناز ـ هنر قالی بافی در سنقر کلیایی ـ مجله کتاب ماه هنر شماره 33 بهمن و اسفندماه 1383

    منبع :http://www.forum.fullsite.org/forum370/thread3319.htm